Guerre de Troie (3ème partie)

Il est un détail de l’Illiade qui à mes yeux, a une importance capitale pour situer approximativement l’époque à laquelle s’est déroulée l’affaire de Troie. Evidemment, ce détail n’aura aucun impact sur ceux qui se fient à la science qui, elle, devient totalement aveugle quand il faut ne rien voir.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

On nous dit dans l’Illiade, que c’est Idoménée qui mène l’armée crétoise contre Troie. Or Idoménée est un petit-fils du célèbre roi Minos, lui-même fils de Zeus (décidemment, il en aura semé partout celui-là !) et d’Europe. Il paraît qu’il y aurait eu plusieurs Minos, mais rien ne vient le prouver. Toujours est-il que le grand-papa d’Idoménée est bien LE grand Minos, celui du labyrinthe, du minotaure, etc… C’est aussi celui qui a donné son nom à la civilisation minoenne qui, d’après les spécialistes, se serait épanouie entre –2700 et –1200 av. JC.<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Or, maintenant que nous savons que les « dieux » ont réellement existé (les archives akkashiques, toujours elles, sont là pour le prouver), il devient plus difficile de croire encore que Minos ne fut qu’un roi légendaire, ce fichu Zeus ayant effectivement fort bien pu l’engendrer. Il ne fut pas le premier roi de Crète, mais un des premiers, et si nous nous référons à la date de – 2700 av. JC pour situer les débuts de la civilisation crétoise, nous pouvons en déduire que Minos vécut aux alentours de celle-ci (on est plus à 100 ans près !) Son petit-fils Idoménée que peu d’années séparent de lui pourrait donc fort bien avoir vécu aux environs, mettons, de –2500 av. JC. Et Idoménée est allé à Troie ! Voilà qui change déjà la donne. Et d’après la mythologie, car curieusement tout coïncide, Minos est contemporain des pères de ceux qu’on retrouve à Troie : ça ne s’invente pas. Si tout n’avait été que balivernes, il y aurait eu des recoupages, des invraisemblances dans les textes.  <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Mais je vais aller encore plus loin.<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Les scientifiques nous ont dit que la civilisation minoenne aurait débuté vers –2700 av. JC. Mais comment en sont-ils sûrs ? D’autant plus qu’on a pas encore réussi à déchiffrer la linéaire A, l’écriture des anciens crétois, par laquelle on en aurait peut-être su davantage. Ce n’est pas parce qu’on ne retrouve rien au-delà d’une certaine date qu’il faut en déduire qu’il n’y a rien eu avant, ou alors de gros barbares primitifs qui, en l’espace d’un petit millénaire, frisent le génie. Le temps qui passe, les cataclysmes et catastrophes en tout genre retournent tout et plus rien n’apparaît.<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Je pense que la civilisation crétoise est bien antérieure à cette date de –2700 av. JC. Minos et Idoménée ont peut-être vécu encore bien avant elle, et puisque Minos fut un des premiers rois de Crète, il n’est pas possible de le placer ni au milieu, ni à la fin. On est déjà loin des dates habituellement reconnues pour la guerre de Troie qu’on situe généralement vers –1450 av. JC.

On va peut-être me dire : mais il y a quelque chose qui cloche ; c'est bien ce Minos qui demandait tribut à Athènes chaque année, pour les petits quatre-heures du minotaure ? Si on remonte trop loin dans le temps pour le situer, on ne trouvera pas d'Athènes puisqu'elle n'existait pas encore. C'est bien la preuve que Minos and Co c'est une légende. Ah évidemment, si on cherche l'Athènes du Parthénon, on ne la trouvera pas.

C'est pour cela que j'ai fait allusion, dans la première partie, au Critias de Platon. Ce ne sont pas des imbécilités que le prêtre de Saïs raconte à Solon : il lui dit que les grecs de son temps ont perdu le souvenir de l'Athènes de jadis qui s'était battue contre les "atlantes" pour ne pas voir son territoire envahi. Ce n'est pas une belle histoire inventée de toutes pièces que Platon nous raconte. Athènes est une très très très vieille cité qui avait sans doute perdu de son ancienne splendeur au  premier millénaire avant notre ère, mais qui a perduré à travers les temps, jusqu'au moment où on situe son "apparition", historiquement parlant. Donc, on peut être sûr qu'à n'importe quelle période des douze mille dernières années, elle était là.

A quelque époque qu'aient vécu Minos, Idoménée et autres Achille et Ménélas, Athènes était présente.

 <o:p></o:p>

Cette civilisation crétoise avait le taureau pour emblème. Tout tournait autour du taureau. Ce taureau, on le retrouve dans beaucoup d’autres civilisations contemporaines de la Crète. On retrouve d’ailleurs le taureau très souvent dans la mythologie grecque. Oui, curieux n’est-ce pas ? Et pourquoi donc ? (là je vais faire hurler ; cependant, n’ai-je pas dit que je n’étais pas une scientifique ?) : mais tout simplement parce que notre temps est divisé en époques correspondant aux signes du zodiaque et qui durent environ 2000 ans chacunes.<o:p></o:p>

Nous entrons dans l’ère du Verseau qui ira jusqu’aux environs de 2200. En remontant le temps, nous avons eu l’ère des Poissons de l’an 2000 à 0. Avant, il y eut l’ère du Bélier, de 0 à –2000, et avant encore, l’ère du Taureau, de –2000 à –4000 av. JC. Et c’est là que se situent les grandes civilisations du taureau dont faisait partie la Crète minoenne. Bizarrement, même pour les Achéens de la guerre de Troie, le taureau représente quelque chose d’important. On le retrouve dans les légendes, et lorsqu’on veut être vraiment agréable aux dieux, lors des grandes cérémonies, c’est un taureau qui est sacrifié. Et curieusement, durant l’ère suivante, ce sont des béliers que partout on sacrifiera.<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Oui… bizarre vraiment, ne trouvez-vous pas ? On s’éloigne bien de cette date de –1450 pour la guerre de Troie… <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Suite et fin dans le prochain article.<o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>